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件 库存234件
陶器是人类文明进程中最伟大的发明创造之一。陶器的发明是与社会经济生活发展的要求相适应。在相差不远的时期，不同地域的民族相继发现了这一火与土烧炼的奇迹。这些民族也包括生活在西藏这片土地上的先民。
1978年在西藏昌都地区发现的卡若遗址，考古中发掘出大批极有价值的wen物，其中造型工艺方面最引人入胜的是一件双体兽形罐。此陶罐由一个口和两个完全对称的器身和器底组成，其形似二兽相相而立。它的颈部和肩部的一对带孔器钮巧妙地把动物的耳与尾表现了出来。兽形罐的整体造型洗练简洁，具象与抽象和谐统一，其形在似与不似之间，表现了卡若人高超的器物造型能力。这种造型构思十分奇特，可谓独具匠心。双体兽形罐显然不是简单的烹饪器皿，它承载着丰富的文化艺术内涵，被西藏博物馆作为镇馆之宝，并根据其造型设计了西藏博物馆馆标。
1984年在拉萨市北郊发现的曲贡文化遗址，是继卡若遗址之后西藏发现的第二个新石器时期的文化遗址。其年代比卡若遗址略晚，出土的陶器代表着西藏新石器时代陶器制作的最高水平。
西藏卡若双体兽形罐
曲贡遗址中出土陶片多达五万余片，可辨认器型的有1234件。上限年代为距今4000年，下限年底可能晚至吐蕃时期。 与卡若遗址相比，曲贡居民已熟练掌握了慢轮修整技术，在陶器的成型、装饰、焙烧等方面都显示出很高的水平。
曲贡遗址的陶器种类较多，以罐为主，另有碗、豆、盂、杯、钵、盘等，都为圜底器和圈足器，绝不见平底器，陶器器耳较发达。从其用途上可分为炊器、水器、盛器三类。陶质有夹砂陶和泥质制两种，夹砂陶的料掺和石英和云母。陶色有黑、黑褐、红、红鹤、灰几种，以黑陶和黑褐陶为主，红陶和红褐陶少见。曲贡遗址出土的陶器火候较高，陶胎致密、坚实。其陶器器表多经磨光，尤以磨光黑陶最为精致。这种磨光黑陶加工精细，光洁度高，亮如黑釉，而且陶胎很薄，有的仅厚0.15厘米，可与龙山文化的蛋壳黑陶相媲美。陶器的装饰手法更富于变化，曲贡先民不但在装饰部位的选择上更加明确，而且在图案的构成方面也有了新的发展。纹饰非常丰富，以刻划纹为主，也有锥刺纹、锯齿纹、弦纹等，多饰于陶器的腹、颌、耳部。
陶器以盘筑法手制成型为主，一些小型器物则是直接用手捏成型；制作工序比较复杂，陶器成型后对接口沿和底部，圈足贴接器耳。曲贡陶器的修整采用了慢轮技术，而且使用了一种非常精致的“磨花工艺”、它是在陶器表面打磨光亮后，再磨出糙面作底纹，保留下来的光面构成素雅的图案。这种无彩的装饰胜于有彩，这不仅是单纯的胚体表面处理，而且是特殊的装饰工艺。这种装饰工艺在我国的史前陶器装饰手法中是极为罕见的，是曲贡人独到的艺术创造，是藏族先民的特殊贡献。
1992年，在曲贡文化遗址还出土了一件高4.5厘米、宽4厘米的陶塑猴面像，是一件某种大型陶器的贴塑装饰。猴面贴饰形象逼真，神态生动，充分体现了曲贡先民的造型能力和水平，具有很高的审美价值。另外还有一件捏塑的鸟头陶塑，也十分珍贵。由于猴与鸟都是哦古代藏族人民怀有特别感情的动物，通过陶艺表现它们的形象，不会是寻常的艺术品。这表明曲贡人还通过陶艺体现自己的信仰。
曲贡陶器的造型之丰富，可谓达到了高原陶器发展shi上的巅峰。其器物造型对其后的雅隆部落时期直至吐蕃时期的文化产生了深远的影响。可以说曲贡文化的陶器代表着西藏高原新石器时代末期制陶工艺的最高水平，具有极为浓烈的高原低于色彩。
西藏曲贡陶器
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